
Vinerea Mare, numita si Vinerea Pastilor, Vinerea Patimilor sau Vinerea Seaca este o zi de post negru si rugaciune, deoarece in aceasta zi Mantuitorul a fost rastignit pe cruce.
Exista multe traditii legate de aceasta zi, dar poate cea mai veche e cea potrivit careia se trece pe sub Aer. Orice credincios ortodox isi face, astazi, timp sa treaca pe la biserica, pentru a trece pe sub Sfantul Epitaf, numit si Sfantul Aer sau Plascenita (o panza pictata sau cusuta, care il infatiseaza mort pe Mantuitorul, inconjurat de Apostoli si Maica Domnului). Acesta este asezat, de obicei, pe o masa mai inalta.
Potrivit traditiei, credinciosii se inchina, sarutand Sfanta Evanghelie, Sfanta Cruce si Sfantul Epitaf, apoi trec pe sub masa pe care este asezat. in dimineata zilei de inviere este dus din nou in Sfantul Altar si este asezat pe Sfanta Masa, unde ramane pana in miercurea dinaintea sarbatorii de inaltare a Domnului. Se crede ca cei care trec de trei ori pe sub Sfantul Aer nu vor avea dureri de cap, mijloc sau sale, iar daca isi sterg ochii cu marginea Epitafului nu vor avea probleme cu acestia.
Numele de Aer i-a fost atribuit datorita faptului ca, in trecut, era un material foarte usor, cu care se acopereau Sfintele Daruri. Se mai numea „nor”, „voal” sau „voalul cel mai de sus”.
Unii credinciosi trec pe sub masa o singura data, inchipuind unicitatea Jertfei Fiului lui Dumnezeu, iar altii trec pe sub masa de trei ori, in amintirea celor trei zile in care trupul lui Hristos a sezut in mormant. Fie o singura data, fie de trei ori, important este ca atunci cand fac acest gest al smereniei si al credintei, credinciosii sa stie ca, prin acest lucru, ei inchipuie in trupul si viata lor moartea si punerea in mormant a lui Hristos, potrivit crestinortodox.ro.
Prezenta mormantului Domnului si a Crucii Sale in mijlocul bisericii ne invata ca, pana sa ajunga la inviere, credinciosii trebuie sa participe in chip simbolic si la Patimile, moartea si ingroparea Mantuitorului. Coboram impreuna cu El in moarte, pentru ca in noaptea invierii sa si inviem impreuna cu El, dupa cum zice o cantare a slujbei: “Astazi ma ingrop impreuna cu Ține, Hristoase…”.
Asa cum Hristos a trecut prin mormant, pentru a Se pogora in iad, cu scopul de a-i invia pe toti Dreptii care asteptau inca implinirea fagaduintei lui Dumnezeu, tot asa, credinciosii trebuie sa moara si sa treaca prin mormant, pentru a putea invia impreuna cu Hristos si a dobandi viata cea vesnica in imparatia Sa.





